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  • 1月 03 週六 200910:33
  • 100%負責和聖代霜淇淋的諾言(一)

愛上奇蹟

簡單來講,Ho'oponopono 意味著“修正”或“修改錯誤”。古代夏威夷人認為, 錯誤是由渲染了過去痛苦記憶的思維中產生的。Ho'oponopono 為釋放這些痛苦的思維提供了重塑平衡、消除疾病的方法。

在改進Ho'oponopono 的過程中,莫娜給體系加入了關於“三個自己(self)”的內容, 成了Self I-Dentity 的核心部分。這三個自己存在於宇宙的每一個分子中,分別稱為“孩子/潛意識”,“母親/意識”和“父親/超意識”。當這個內在家庭達成和諧時,一個人就融入了神性( Divinity ) 的韻律。在這個平衡中, 生命便開始流動。因此, Ho'oponopono 首先幫助恢復個人的平衡,然後推而廣之到萬事萬物中。

在瞭解了這三部曲的系統後, 加上我所知的強大寬恕方法(Ho'oponopono),慧林和莫娜教給我:治療我生活和整個宇宙的最好方法就是願意100 % 的負責, 並從清理自己入手( work on myself)。另外,他們還教給了我“完全照顧自己”(total self-care) 的簡單智慧。就像採訪 後慧林 博士給的感謝卡中所寫的那樣:“照顧好你自己。如果你能做到,所有人都會受益。”

有次在我所參加的一個培訓裏,慧林竟然中途離場了整整一下午,因為他的潛意識告訴他回賓館好好休息一覺。當然,他的離開是被允許的,因為莫娜會在那裏繼續教學。但即使這樣,他的離場仍然給我留下了深刻的印象。對像我這樣一個從小就被教育要以他人為重的人來說,慧林的舉動讓我又驚又喜。他享受了他的下午覺,而我在“自我照料”上學到了難以忘懷的一課。

凱特:Ihaleakala(慧林的名字),我是在1985 年認識你的,那個時候我剛做了四年的個人治療諮詢師。我還記得你說,“所有的療法只是一種欺騙性的操縱。”當時我想,“天啊,如果是這樣,那我現在要做什麼?”我知道你是對的,所以我差點就辭職不幹了。當然,我沒有,不過你那句話讓我徹頭徹尾的改變了跟人相處的方式。

慧林:作為一個治療者(therapist),如果我認為你是病人,我是來治療你的,那麼操縱就發生了。反過來講,如果我能認識到,你來我這裏是給我一次機會檢驗我自己內在的話,那麼就沒有操縱。這是有很大區別的。

如果治療過程顯示了你認為是你在拯救、治療、指導那個病患,那麼你所用的資訊則是來自你的頭腦(intellect ),也就是意識心(conscious mind)。但其實頭腦對問題根本一無所知,也不懂得如何下手解決。頭腦解決問題的方法簡直不值一提。頭腦意識不到,當使用Ho'oponopono 轉化清理的時候,問題本身和與其相關的一切都會被解決,涵至最細微的層次以及時間初始。

因此,我認為最重要的一點是問“到底什麼是問題?”,如果你問人們這句話,答案都會很含糊。沒人澄清過這點。正因為沒有人澄清過什麼是問題,人們只是隨意創造一些方法去解決問題…

凱特:…就像問題已經“存在在那裏了” (as if the problem is “out there”.—注:著名美國電視劇集X 檔案的經典一句就是:the truth is out there 真理就在那裏,就在外面。作者這裏用這句話的意思是,好似問題是顯而易見的就在那裏呀,還用解釋、指出嘛!)

慧林:是的。舉個例子,有天我接到一個女人的電話,她的媽媽92 歲了。她說,我媽媽臀部的這些劇烈疼痛已經持續幾周了。當她在這麼跟我講的時候,我則向神性問了這樣一個問題:到底是我內在的什麼創造了這個女人的疼痛?我如何修正我的內在的這個問題呢?當答案到來,我便按指示進行。

大概一周以後,這個女人又打電話來跟我說,“我媽媽現在感覺好多了!“。這並不意味著問題不會重複發生,因為通常看起來是同一個問題,卻可能是由多種原因造成的。

凱特: 我有不少重複犯病和慢性疼痛的病人。我一直在使用Ho'oponopono 和其他清理方法從時間之始來修正這些由我導致的疼痛。

慧林:是的。我們在治療行業裏工作,就是因為我們曾創造了很多疾痛。

凱特:現在正是將功補過的時候!

慧林:人們因為我們製造了他們的問題而付費給我們,這真是有意思的事情。有次我把這句話說給一個在紐約的女士聽,她回答說“天啊,如果人們明白這點的話!”可是誠如你所見,沒人明白這點。心理治療師、精神科醫生都在認為他們是在幫助治療前來的病人。如果有像你這樣的人來找我,我會跟神性說,“是我內在的什麼引起了凱特的疾病,請告訴我如何修正它。”然後我就會按照接收到的資訊去處理,直到你的疼痛消失或者資訊指示我可以停止了。獲得效果並沒有切中問題本身重要。這點是關鍵。

凱特:你並不注重結果,因為那不是我們所能控制的範圍。

慧林:是的。我們只發出請願。

凱特:我們也不知道何時疼痛或者疾病會好轉。

慧林:是的。比如,一個女人被建議服用草藥,結果效果不彰。再次的,我們需要問的問題是“是我內在的什麼造成這女人碰到草藥不管用的經歷?”然後我會針對這點下功夫。我會持續靜靜的清理,讓轉變的過程自然發生。然而一旦你讓頭腦介入,這個過程就停止了。下次如果碰到某種治療似乎沒有效果,記住這點:這個疾病也許是由多種痛苦記憶和問題造成的。我們什麼也不知道!只有神性瞭解到底發生了什麼。

上個月我在Dallas 做了一場演講。我跟一個練習靈氣(Reiki,一種源于日本的修行方法)的女士交談。我問她,“當有人帶著問題來找你,那個問題在哪里?”。我繼續說,“你才是造成那個問題的人,你的顧客來你這付錢給你治療你自己的問題!”她聽到這裏十分困惑。在場的其他人也沒有明白我的意思。

凱特:100%的負責!

慧林:100%地瞭解自己才是問題的肇因。100%地明白自己有責任去修正這一錯誤。你能想像如果所有人都100%地負責會是什麼樣麼?十年前我跟自己打了個賭,如果我能不評判任何人地過下來一天,我將獎勵自己一個巨大的聖代霜淇淋,大到吃到膩。可我從來沒贏過這個賭。儘管我越來越能覺察到自己的評判思維,但是從沒能毫不評判地渡過一天。

因此我是如何跟人傳達我們需要100%對問題負責的呢?如果你想解決一個問題,不管是什麼問題,從你自身下手解決!如果問題看起來好似在別人身上,你只需問自己,“是我內在的什麼造成這個人不斷的找我麻煩?”

人們在你生活中出現只為找你麻煩!(People only show up in your life to bug you! )如果你明白這點,就可以把它應用到所有境況中,並當即釋放它們。很簡單:“我對所發生的事情感到抱歉。請原諒我。”

凱特:你不需要把這個說給他們聽,甚至不需要明白到底是哪里出了問題。

慧林:這就是它的獨到之處。你不需要明白始末。就像使用網際網路一樣,你根本不需要明白!你只需問問神性“我們現在可以下載了麼?”,神性就開始下載,然後你就得到了所需的資訊。但是因為我們不瞭解自己的本性,所以我們從來不直接從光中(the Light)汲取。我們總是向外求。

我還記得莫娜曾經說過:“這是一個內在的工作。”如果你想成功,這是一個內在的工作。必需從清理自己入手!

凱特:我知道100%負責是最究竟的方法,但我曾搞不明白它的真意,因為我是那種對事情過分負責的保姆類型。當我聽你說,不光是對自己負責,要100%地對每個境況、問題負責時,我想“老天,這太瘋狂了!我才不需要別人告訴我如何變得更加有責任感呢!” 但當我深思這句話時,我越來越感受到我表現的過分負責擔心跟你說的完全照顧自己是完全不同的。前者教人如何成為大好人,後者則讓人獲得心靈自由。

我記得你曾談過你在夏威夷州立精神罪犯醫院工作的經歷。你說當你開始在那裏就職的時候,那些看守牢房充滿了暴力;而4 年後當你離開時,暴力已經不存在了,醫院發生了巨大的改變。

慧林:基本上,在那裏工作時我只是100%的負責並且清理自己。

凱特:你說當你治療那些犯人的時候,他們甚至不需要跟你在一起。

慧林:沒錯。我進那個樓就是為了檢查效果。如果病人們看起來仍然很抑鬱,我會繼續對自己進行更多的清理。

凱特:你能否給我們講講你是如何用Ho'oponopono 清理那些所謂沒有生命的物體的?

慧林:有次我在一個禮堂準備講座,我跟台下的椅子們對話。我問,” 還有被我漏掉的麼?哪個人還需要我多多照顧一下?“其中一個椅子說,”今天有個財政出現危機的人坐在我身上,現在我感覺快死了。“於是我就針對這個進行了清理,我看到椅子抖擻起來了。然後聽到”好拉!我現在可以承接下一個客人了!“

我其實是在教這個房間。我跟這房間和它內的一切事物說,“你們想學如何做Ho'oponopono 麼?畢竟,講課結束我馬上就離開了。你們學會這個清理自己不是很棒麼?“它們有的回答好,有的回答不,還有的說”我太累了!“ 然後我問神性,“我如何幫助那部分想學習的事物學習呢?“大多數時候,我得到這樣的答案,”把藍皮書(慧林和莫娜的教學手冊)留給它們吧。“於是我會把這書放在房間的桌子或者椅子上。我們人類從沒有給予這些不會說話的生命予以足夠的重視。

Ho'oponopono 真的很簡單。對古代夏威夷人來說,所有的問題都起源於思維。擁有思維並不是問題。那麼什麼才是問題?問題在於所有的思維都滲透著痛苦的記憶--- 那些關於人、地方、事物的記憶。單獨頭腦是不能解決問題的,因為頭腦只能管理。管理事情不等於解決問題。你必需釋放這點!當你練習Ho'oponopono 時,神性會中和淨化那些痛苦的思維。你並不是淨化那些人、地方或者東西。你中和的是關於那些人、地方、事物的能量。所以Ho'oponopono 的第一步是淨化那些能量。

這之後奇妙的事情便發生了。不但能量被中和了,它們還被釋放了,一切還原了,純然無垢。佛教徒把它稱之為“空“(the Void)。最後一步則是,你邀請神性進入並用神聖之光充滿這個”空“。

練習Ho'oponopono 時你並不需要知道問題是什麼或者錯誤在哪里。你所需要做的就是注意到你身體、頭腦、情緒上感到的任何問題。只要你覺察到了,你的任務就是馬上開始進行清理,也就是去說“對不起,請原諒我”。

凱特:因此頭腦的真正任務不是解決問題,而是請求寬恕。

慧林:對!我在地球上的使命是雙向的。我的第一工作是去修正,第二個工作則是喚醒那些還在沉睡的人。基本上所有人都在沉睡!我能喚醒他們的唯一方法就是清理我自己。比如這個採訪,在我們見面的前幾個星期,我一直在對此進行清理。所以當我們見面時,就像兩湖水自然融在了一起。潮來潮去。僅此而已。

凱特:多年的採訪生涯,這是我唯一沒有做準備的採訪。每次我詢問,我的潛意識小孩都告訴我,來見你就可以了,不需準備。我的頭腦則絮絮叨叨沒完沒了勸說我要準備好,結果我沒有。

慧林:好樣的。潛意識小孩是很有意思的。有天我在夏威夷的高速公路上。當我開始駛向常走的高速出口,我聽到潛意識小孩說“如果我是你,我就不走那“,我想,”但是我總是走那裏呀“。當我離那個出口更近了,大概有50 碼左右,我聽到,“哈露!如果我是你,我不會走那裏!”第二次機會,“但是我們總是走那路!”

這次我是大聲說出口的,結果坐在車裏的其他人都聽傻了。還有25 碼的時候,我聽到一個大嗓門“如果我是你,我絕對不會走那!“我沒理會,還是走了那條路。於是,我們在那裏坐了2.5 個小時,因為這條路發生了重大交通事故。即沒法向前開,也沒路後退。最後,我聽到潛意識說,“早就告訴你了!”此後它幾個星期裏都沒跟我說過話。我的意思是說,為什麼要告訴我如果知道我不會聽?

我記得有一次我要上電視講解Ho'oponopono。我的孩子們知道後,跟我說,“爸爸,我們聽到你要上電視,千萬不要穿錯襪子!“他們不關心我說什麼。他們只關心我是否能穿對襪子。你看孩子是如何明白生活裏的重要事情的?

附加:如果你在琢磨為什麼慧 林 博士總戴這頂棒球帽,那簡單在這裏講一下。他帶這個帽子是為了提醒自己不要太依靠頭腦智力(intellectual)。背景的藍色代表“空”,紅色字母“P”代表地球母親,或者夏威夷語裏的創造性力量,Pele.

~結束~

 

對夏威夷療法感興趣的朋友,可參看慧 林 博士學生寫的書籍《零極限》《最簡單的方式》,錄音和書籍下載位址:http://www.brsbox.com/zerolimits http://www.brsbox.com/Redbrink/dirid/746158 亦可加入夏威夷療法QQ 群:66983073 同時,如果想對類似體系進行深入瞭解,可參看奇跡課程相關書籍《告別娑婆》,系統學習真寬恕的秘密。

 

引用http://tw.myblog.yahoo.com/kelly16826/article?mid=1098&prev=1099&next=1097


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  • 個人分類:成長的喜悅
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  • 11月 02 週日 200814:17
  • 內省-自我安撫


德芬de內在空間
 
即使知道是我的投射,但是別人的有些行為真的讓我很難受。
即使知道與我無關,但是別人的言語真的觸痛了我。
即使知道我不該這樣想,但是我還是一直逃避面對它。
即使知道我的憤怒、悲傷沒有用,但是我還是無法從負面情緒中走出來。
即使……….
我們是如此的身不由己。主要還是因為慣性的情緒在操控。
一個深沉的模式,像電腦裏的程式一樣在操控我們。
我們之所以會讓情緒操控,是因為我們不願意去面對那個情緒後面代表的痛苦。
也許是:因為不被尊重引起的憤怒,憤怒之下是我不夠好的悲傷,之下又是無價值感的痛苦
也許是:嫉妒引起的憤怒,憤怒之下是一個童年的心碎:誤以為媽媽愛弟弟妹妹多一點的痛苦!
也許是:被拋棄的憤怒,之下是孤獨的恐懼,之下又是童年被遺棄、忽視的心碎。
就這樣,每個造成我們不舒服的感受,後面都有一個故事。
故事最終又會指向:一個無價值感的悲傷,被拋棄的痛苦,和不想再經歷到的心碎。
可是,我們愈是不想去面對的,卻每每在我們的生命中出現。不斷由周邊的人事物帶來訊息,帶來功課,提醒我們,一個古老的傷口正在等待被療癒。
療癒之後,你會更開心,更自由,成為一個更完整的人,因為你收復了一部分被拋棄、壓抑的自己。
這裏有一個簡單的方法,大家可以試試看,當生活中有讓我們不舒服的事情出現時,用這個自我安撫的方法來面對。(資料參考:心靈海教育機構克裏斯多夫老師的生命教練工作坊)
1、  看到自己的不舒服à接受自己的不舒服與對方無關的這個事實,而試著去看見:這是你內在一個多年的舊傷被觸動了。
2、  自我對話:告訴自己,這個不舒服的經驗,是一條讓你更加地瞭解自己的必經之路。它沒有對錯,不需要你去抗拒或是否認。它出現的目的是要幫助你成長,不是來找碴的。
3、  慈悲地觀照自己:覺察自己身體那個部位有緊繃或是不舒服的感覺,把自己的呼吸輕柔而慈悲地帶到那裏,輕輕地安撫它。
4、  與不舒服的感覺和平共處:透過你的自我安撫,把你那個不舒服的感受全部包容在自己的身體裏,不去批判或是壓抑。這個時候,你可以呼求不同的更高力量來幫助你。更高力量可以是一個神祗,或是你內在的至善力量,讓這個最高力量把光帶進來,擁抱著你不舒服的那個部位,像抱著一個受傷的脆弱小孩一樣。溫柔而慈悲地…………
 
上面第四個步驟,是藉由高頻率的正面能量,來中和你低頻率的負面能量,在它們整合之後,你就穿越了自己一直不敢也不想面對的負面情緒和痛苦,進而看到真正的自己。
祝福大家內在的旅途愉快!
 
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  • 個人分類:成長的喜悅
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  • 11月 02 週日 200813:54
  • 收回投射、負起責任

德芬de內在空間
 
什麼是投射?心理學很流行的名詞。
 
投射指的是,我身上、內在有的一些東西,我不承認,或是我壓抑了,或是我其實很排斥自己這部分的東西,於是我看不見它們。但是,我可以輕易地在別人身上看到。然後,我會起反應,並且予以譴責。
 
舉例來說,我以前做夢曾經夢到臺灣前總統。我的老師在幫我解夢時就問我,你覺得他有什麼特質?我說:“我覺得他是一個陰險、卑鄙的小人,自私,貪婪。”
 
啊,我真的很不喜歡他。連看到他的相片我都會由衷地升起一股厭惡感。他的眼神,尤其令我不舒服。
 
沒想到我老師說,“這些都是你有的,也就是你的陰影。你投射在他身上,所以你這麼討厭他。”呵呵,所以下次你討厭某人,用一些不好的言辭盡情批評他的時候,可要小心了。你說的都是自己。
 
我怎麼可能是個陰險卑鄙的小人呢?自私、貪婪更是我在自己身上最看不到的特質。原來,我從小可能耳濡目染,或是被耳提面命說:“不可以做一個陰險卑鄙的人。自私和貪婪都是很不好的”。因此,我小小心靈決定,我一定不要做這樣的人。
 
但是我們每一個人生下來都是一幅太極圖,一半黑,一半白。我們一直被教導要活出那白色的一面,因此黑色的一面就被壓抑下去了。然而我們生活在一個二元對立的世界。有黑有白、有高有低,缺一個另一個就不可能存在。
 
我們刻意壓抑黑的那面的結果,會為自己在外面的世界中樹立很多“敵人”,同時,我們會無法全面接納真實的自己。你的能量,有很大一部分會去遮蓋、閃躲、壓抑那個你不想看見、不願接納的自己。 但是,當你全然接納真實的自己的時候,所有的特質都會在正面的光明中被轉化。
 
另外一種情形就是,如果你看到某人的行為,覺得很不順眼,你會去批判他。比方說:說謊欺騙別人、誤解別人還理直氣壯,或是欺善怕惡等等行為。如果你對這些行為特別痛恨,那就表示,你曾經也有這樣的行為,而雖然表面上你沒有覺察到,可是某個部份的你是心知肚明的。所以,那份對自己的譴責會力道加大地轉向別人。
 
如何接納真實的自己呢?最簡單最快速的方法就是寬恕。藉由寬恕你不喜歡的人,接納別人的過錯,你也原諒、接納了自己。所以,靈修界不是說,你周圍的人都是為你而來的?不過說得容易,做起來困難。
 
對我個人而言,我已經可以收回我的指責和投射,知道一切都來自於我自己。但是,真正的寬恕,要看事情和物件。有的時候碰上了“命門”,真是很困難的。所以,大家一點一點來,先從容易的開始做起。
 
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  • 個人分類:成長的喜悅
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  • 10月 07 週二 200821:53
  • 靈性

光能工作手冊
靈性沈寂了一段時間,好一陣子沒有去參加靈性的課程,最早時候只要有靈性相關的課程活動都會很有興趣,一路走來也參加過不少,但看看主講的老師、周圍的朋友他們真的開悟了嗎?得到想要的嗎?到底是在追尋什麼?

還是越修越迷惑,花了時間金錢換來更多問題,一段時間後身心靈都會出現各式考驗,越來越多的迷惑。

一路上我也是大小考驗不斷,也從盲目外求,四處碰壁慢慢轉到向內找答案,嘗試各種方式讓自己脫離當下的困境,各種方式法門都有其道理,只有靜下自己的心,才能找到當下適合自己的方式。

常見朋友一昧的外求而關閉自己的內在力量,或像鴕鳥把頭埋入沙中,這也是一種選擇吧。

自己是自己的導師,自己是自己的治療師,每個人內在都有無窮盡的力量,如同吸引力法則所說,你一動念全宇宙都為之振動。

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  • 個人分類:成長的喜悅
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  • 9月 21 週日 200811:32
  • 幸福課

心想事成之旅:~我~具足一切~毫無所缺!
告訴你幸福的真諦 哈佛大學目前最受歡迎的「幸福課」

出人意料,去年哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”,聽課人數超過了王牌課《經濟學導論》。教這門課的是一位名不見經傳的年輕講師,名叫泰勒·本-沙哈爾。
  在一周兩次的“幸福課”上,本-沙哈爾沒有大講特講怎麼成功,而是深入淺出地教他的學生,如何更快樂、更充實、更幸福。
  本-沙哈爾自稱是一個害羞、內向的人。“在哈佛,我第一次教授積極心理學課時,隻有8個學生報名,其中,還有2人中途退課。第二次,我有近400名學生。到了第三次,當學生數目達到850人時,上課更多的是讓我感到緊張和不安。特別是當學生的家長、爺爺奶奶和那些媒體的朋友們,開始出現在我課堂上的時侯。”
  本-沙哈爾成了“哈佛紅人”。校刊和《波士頓環球報》等多家媒體,報導了積極心理學課在哈佛火爆的情景。
  “幸福課”為何會在哈佛大受歡迎?
  我們越來越富有,可為什麼還是不開心呢
  “我曾不快樂了30年。”本-沙哈爾這樣說自己。
  他也是哈佛的畢業生,從本科讀到 博士 。在哈佛,作為三名優秀生之一,他曾被派往劍橋進行交換學習。他還是個一流的運動員,在社團活動方面也很活躍。但這些並沒有讓他感到持久的幸福。他坦言,自己的內心並不快樂。
  “最初,引起我對積極心理學興趣的是我的經歷。我開始意識到,內在的東西比外在的東西,對幸福感更重要。通過研究這門學科,我受益匪淺。我想把我所學的東西和別人一起分享,於是,我決定做一名教師。”
  在本-沙哈爾第二次開設“幸福課”的2004年,哈佛校報上有一篇報導:《學校面臨心理健康危機》,標題下的導語說:在過去的一年,絕大多數學生感到過沮喪和消沉。文章引述了一位學校舍區輔導員寫給舍區主管的信。
  “我快覆沒了。”這位輔導員寫道。在他分管的舍區內,有20個學生出現了心理問題。一個學生因為嚴重焦慮而無法完成學期作業;另一個學生因為精神崩潰而錯過三門考試……舍區主管把這封信轉給了哈佛校長,並強調該舍區的問題並不是特例。
  一位曾患嚴重焦慮和情緒紊亂的哈佛畢業生說:大多數哈佛學生還沒意識到,即使那些表面看來很積極、很棒的學生,也很有可能正在被心理疾病折磨著,即使你是他最要好的朋友,也未必意識到他有心理問題。
  “在內心深處,我經常覺得自己會窒息或者死去。”這名學生說。她時常不明原由地哭泣,總要把自己關起來才能睡覺。她看過幾個心理醫生,試過6種藥物,休學兩個月,來應付自己的心理問題。“我是一個成績優異的哈佛精神病患者。”她這樣描述自己。
  有個名叫瑪麗亞的哈佛女生,在宿舍內自殺,年僅19歲。她的室友回憶說:就在自殺前一晚,瑪麗亞和班裡同學談論天氣時,還表現得十分開心的樣子。“她看起來很好。她在聽音樂,調子好像還很歡快。”
  哈佛一項持續6個月的調查發現,學生正面臨普遍的心理健康危機。調查稱:過去的一年中,有80%的哈佛學生,至少有過一次感到非常沮喪、消沉。47%的學生,至少有過一次因為太沮喪而無法正常做事,10%的學生稱他們曾經考慮過自殺……
  “我們越來越富有,可為什麼還是不開心呢?”這是令許多美國人深感困惑的問題。據統計,在美國,憂鬱症的患病率,比起20世紀60年代高出10倍,憂鬱症的發病年齡,也從上世紀60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。而許多國家,也正在步美國後塵。1957年,英國有52%的人,表示自己感到非常幸福,而到了2005年,只剩下36%。但在這段時間裡,英國國民的平均收入卻提高了3倍。
   我們來到這個世上,到底追求什麼才是最重要的?
  本-沙哈爾堅定地認為:幸福感是衡量人生的唯一標準,是所有目標的最終目標。

  “人們衡量商業成就時,標準是錢。用錢去評估資產和債務、利潤和虧損,所有與錢無關的都不會被考慮進去,金錢是最高的財富。但是我認為,人生與商業一樣,也有盈利和虧損。
  “具體地說,在看待自己的生命時,可以把負面情緒當作支出,把正面情緒當作收入。當正面情緒多於負面情緒時,我們在幸福這一‘至高財富’上就盈利了。
  長期的憂鬱,可以被看成是一種‘情感破產’。整個社會,也有可能面臨這種問題,如果個體的問題不斷增長,焦慮和壓力的問題越來越多,社會就正在走向幸福的‘大蕭條’。”
  一項有關“幸福”的研究表明,人的幸福感主要取決3個因素:“遺傳基因、與幸福有關的環境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。而積極心理學,可以幫助人們活得更快樂、更充實。幸福,是可以通過學習和練習獲得的。”
  本-沙哈爾說:“我知道它是可行的,因為,它已深深地幫助了我。”
  我們的很多課,都在教學生如何更好地思考、更好地閱讀、更好地寫作,可是為什麼就不該有人教學生更好地生活呢?把艱深的積極心理學學術成果簡約化、實用化,教學生懂得自我幫助,這是本-沙哈爾開設“幸福課”的初衷。

 

幸福,應該是快樂與意義的結合
  讓本-沙哈爾對幸福的理解,發生根本轉變的起因,是他早年的一次重要經歷。
  16歲那年,在以色列長大的本-沙哈爾,獲得了全國壁球賽的冠軍。在長達5年的訓練中,空虛感如影相伴,他一直覺得生命中缺少了什麼。雖為此悶悶不樂,但他仍堅信:無論身體或心理都要堅強,才能最終取勝;而勝利,一定會帶來充實感,也能讓自己最終幸福。
  終於,本-沙哈爾如願以償,奪冠後的他欣喜若狂,和家人、朋友舉行了隆重的慶賀。那時,他對自己的理念更加深信不疑:成功可以帶來快樂,過去所受的種種苦痛,都是值得的。
  “可就在那天晚上,睡前我坐在床上,試著再回味一下無限的快感。可是突然間,那種勝利的感覺,那種夢想成真的喜悅,所有的快樂,都消失得無影無蹤。我的內心,忽然又變得很空虛,隻有迷惘和恐懼。淚水湧出,不再是喜極而泣,而是傷心難過。在如此順意的情況下,尚不能感到幸福的話,那我將到何處,去尋找我人生的幸福?”
  他極力讓自己鎮定,並告訴自己這只是暫時的神經過敏。但在接下來的日子裡,他仍沒有找回快樂;相反,內心的空虛感越來越重。慢慢地他發現:勝利,並沒為他帶來任何幸福,他所依賴的邏輯徹底被打破。“從那時起,我開始對一個問題非常著迷:如何才能得到真正的幸福?”
  本-沙哈爾注意觀察周圍的人,誰看起來幸福,他就向誰請教。他讀有關幸福的書,從亞理斯多德到孔子,從古代哲學到現代心理學,從學術研究到自助書籍等等。最後他決定去大學主修哲學和心理學。
  爾後他的幸福觀,逐漸清晰起來:幸福,應該是喜悅與意義的結合。
  
“一個幸福的人,必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標,然後努力地去追求。真正快樂的人,會在自己覺得有意義的生活方式裡,享受它的點點滴滴。”
  本-沙哈爾竟然從漢堡裡,總結出了4種人生模式。
  當年,為了準備重要賽事,除了苦練外,他須嚴格節制飲食。開賽前一個月,隻能吃最瘦的肉類,全麥的碳水化合物,以及新鮮蔬菜和水果。他曾暗中發誓,一旦賽事完了,一定要大吃兩天
“垃圾食品”。比賽一結束,他的第一件事,就是奔到自己喜愛的漢堡店,一口氣買下4隻漢堡。當他急不可待地撕開紙包,把漢堡放在嘴邊的剎那,卻停住了。因為他意識到,上個月,因為健康的飲食,自己體能充 沛 。如果享受了眼前漢堡的美味,很可能會後悔,並影響自己的健康。望著眼前的漢堡,他突然發現,它們每一種都有自己獨特的風味,可以說,代表著4種不同的人生模式。
  第一種漢堡,就是他最先抓起的那隻,口味誘人,但卻是標準的
“垃圾食品”。吃它等於是享受眼前的快樂,但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生,就是及時享樂,出賣未來幸福的人生,即“享樂主義型”。

第二種漢堡,口味很差,裡邊全是蔬菜和有機食物,吃了可以使人日後更健康,但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福,為的是追求未來的目標,他稱之為“忙碌奔波型”。

第三種漢堡,是最糟糕的,既不美味,吃了還會影響日後的健康。與此相似的人,對生活喪失了希望和追求,既不享受眼前的事物,也不對未來抱期許,是“虛無主義型”。

會不會還有一種漢堡,又好吃,又健康呢?那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人,是即能享受當下所做的事,又可以獲得更美滿的未來。
  不幸的是,據本-沙哈爾觀察,現實生活中的大部分人,都屬於
“忙碌奔波型”。
  人們習慣性地去關注下一個目標,而常常忽略了眼前的事情
  本-沙哈爾經常講
“蒂姆的故事”。在這個故事裡,晃動著許多人熟悉的影子。
  蒂姆小時候,是個無憂無慮的孩子。但自打上小學那天起,他忙碌奔波的人生就開始了。父母 和 老師總告誡他,上學的目的,就是取得好成績,這樣長大後,才能找到好工作。沒人告訴他,學校,可以是個獲得快樂的地方,學習,可以是件令人開心的事。因為害怕考試考不好,擔心作文寫錯字,蒂姆背負著焦慮和壓力。他天天盼望的,就是下課和放學。他的精神寄托就是每年的假期。
  漸漸地,蒂姆接受了大人的價值觀。雖然他不喜歡學校,但還是努力學習。成績好時,父母 和 老師都誇他,同學們也羨慕他。到高中時,蒂姆已對此深信不疑:犧牲現在,是為了換取未來的幸福;沒有痛苦,就不會有收獲。當壓力大到無法承受時,他安慰自己:一旦上了大學,一切就會變好。
  收到大學錄取通知書時,蒂姆激動得落淚。他長長舒了一口氣:現在,可以開心地生活了。但沒過幾天,那熟悉的焦慮又捲土重來。他擔心在和大學同學的競爭中,自己不能取勝。如果不能打敗他們,自己將來就找不到好工作。
  大學
4年,蒂姆依舊奔忙著,極力為自己的履歷表增光添彩。他成立學生社團、做義工,參加多種運動項目,小心翼翼地選修課程,但這一切完全不是出於興趣,而是這些科目,可以保証他獲得好成績。
  大四那年,蒂姆被一家著名的公司錄用了。他又一次興奮地告訴自己,這回終於可以享受生活了。可他很快就感覺到,這份每周需要工作
84小時的高薪工作,充滿壓力。他又說服自己:沒關係,這樣今後的職位才會更穩固,才能更快地升職。當然,他也有開心的時刻,在加薪、拿到獎金或升職時。但這些滿足感,很快就消退了。
  經過多年的打拼,蒂姆成了公司合夥人。他曾多麼渴望這一天。可是,當這一天真的到來時,他卻沒覺得多快樂。蒂姆擁有了豪宅、名牌跑車。他的存款一輩子都用不完。
  他被身邊的人認定為成功的典型。朋友拿他當偶像,來教育自己的小孩。可是蒂姆呢,由於無法在盲目的追求中找到幸福,他乾脆把注意力集中在了眼下,用酗酒、吸毒來麻醉自己。他盡可能延長假期,在陽光下的海灘一待就是幾個鐘頭,享受著毫無目的的人生,再也不去擔心明天的事。起初,他快活極了,但很快,他又感到了厭倦。
  做
“忙碌奔波型”並不快樂,做“享樂主義型”也不開心,因為找不到出路,蒂姆決定向命運投降,聽天由命。但他的孩子們怎麼辦呢?他該引導他們過怎樣的一種人生呢?蒂姆為此深感痛苦。
  為什麼當今社會有那麼多
“忙碌奔波型”的人呢?本-沙哈爾這樣解釋:因為人們常常被“幸福的假象”所蒙蔽。

  我們所處的社會環境和文化背景是這樣的:假如孩子成績優異,家長就會給獎勵;如果員工工作出色,老板就會發給獎金。人們習慣性地去關注下一個目標,而常常忽略了眼前的事情,最後,導致終生的盲目追求。
  然而一旦目標達成後,人們常把放鬆的心情,解釋為幸福。好像事情越難做,成功後的幸福感就越強。不可否認,這種解脫,讓我們感到真實的快樂,但它絕不等同於
“幸福”。它只是“幸福的假象”。
  這就好比一個人頭痛好了之後,他會為頭不痛而高興,這是由於這種喜悅,來自於痛苦的前因。
“忙碌奔波型”的人,錯誤地認為成功就是幸福,堅信目標實現後的放鬆和解脫,就是幸福。因此,他們不停地從一個目標奔向另一個目標。
  在本-沙哈爾看來,尋找真正能讓自己喜悅而有意義的目標,才是獲得幸福的關鍵。

2月11日,德魯·吉爾平·福斯特在位於美國馬薩諸塞州劍橋的哈佛大學被任命為第28任校長後發表講話。哈佛大學任命著名歷史學家福斯特為第28任校長。福斯特也成為哈佛自1636年建校以來首位女校長。 新華社/路透社
  

他們把物質與財富,放在了快樂和意義之上
  在課堂上,本-沙哈爾不斷地向聽講者發問:
  我們可以不停地追問“為什麼”,來反思自己所追求的東西:可以是大房子、升職或任何其他的目標。看看要問多少個“為什麼”,才能落到“幸福”的追求上?問問自己,我做的事情,對我有意義嗎?它們給我帶來了樂趣嗎?我的內心,是否鼓勵我去做不同的嘗試?是不是在提醒我,需要徹底改變目前的生活?
  本-沙哈爾的哲學老師在他畢業時,給了他一點忠告:“生命很短暫,在選擇道路前,先確定自己能做的事。其中,做那些你想做的。然後再細化,找出你真正想做的。最後,對於那些真正、真正想做的事,付諸行動。”
  本-沙哈爾也這樣教他的學生,如何尋找能發揮自己優勢和熱情的工作。

  用以下3個關鍵問題,先來問問自己:

一、               什麼帶給我意義?

二、               什麼帶給我快樂?

三、               我的優勢是什麼?

 

並且要注意順序。然後看一下答案,找出這其中的交集點,那個工作,就是最能使你感到幸福的工作了。
  10多年前,本-沙哈爾遇到過一個年輕人。他是一名律師,在紐約一家知名公司上班,並即將成為合夥人。坐在他的高級公寓裡,中央公園的美景一覽無余。年輕人非常努力地工作,一周至少要60個小時。早上,他掙扎著起床,把自己拖到辦公室,與客戶和同事的會議、法律報告與合約事項,佔據了他的每一天。當本-沙哈爾問他,在一個理想世界裡還想做什麼時,這名律師說,最想去一家畫廊工作。
  “難道說,現實世界裡找不到畫廊的工作嗎?”年輕人說不是的。但如果在畫廊工作,收入會少許多,生活水平也會下降。他雖對律師樓很反感,但覺得沒其他選擇。
  因為被一個不喜歡的工作所捆綁,所以他每天並不開心。在美國,有50%的人對自己的工作不甚滿意。但本-沙哈爾認為,這些人之所以不開心,並不是因為他們別無選擇,而是他們的決定,讓他們不開心。因為他們把物質與財富,放在了快樂和意義之上。

  “金錢和幸福,都是生存的必需品,並非互相排斥。”他說。
  他進一步說,通常在越感興趣的事情裡,人就越能發揮自己的天賦,越能做得持久。人一旦有了熱情,不但動機堅定,連做事效率也會提高。舉例講,一個熱愛學習的學生,可以在學習中享受創造的愉悅,而這快樂的成果,還可以幫他取得好成績,助其獲得未來的幸福。在親密關係中也一樣,兩個人共享著愛情的美好,並促進彼此的成長和發展。
  許多研究表明,一個幸福的人,在生活的各個層面上都會很成功,包括婚姻、友誼、收入、工作表現以及健康。幸福與成功,存在強烈的相互作用,無論是工作上還是感情上的成功,可以帶來幸福;而幸福本身,也能帶來更多的成功。
  本-沙哈爾總結出這樣3種工作境界:賺錢謀生、事業、使命感。
  如果只把工作當成任務和賺錢的手段,就沒有任何的個人實現。這樣每天去上班,只是必須而不是想去,他所期盼的,除了薪水,就是節假日了;把工作當事業的人,除了注重財富的積累外,還會關注事業的發展,如權力和聲望等。他們會關心下一個升職的機會,期望 從副 教授到 終身 教授、從教師到校長、從職員到主管、從編輯到總編輯;假如,把工作當成使命,那工作本身就是目標了。薪水、職位固然重要,但他們工作,是因為他們想要做這份工作,動力源自內心。工作是一種恩典,而不是為人打工。他們對工作充滿熱情,在工作中自我實現,獲得充實感。他們的目標,正是自我和諧的目標。
  有一項研究,是針對醫院清潔工的。一組人覺得自己的清潔工作很無聊,沒啥意義;但另一組人,覺得很有意義,做得很投入。他們與護士、病人以及家屬交談,想辦法讓醫院員工、病人舒適。他們看待工作的角度更高,並在其中找到了意義:我不僅僅是個倒垃圾和洗衣服的人,正是我的工作,讓醫院正常運轉,幫助病人更快地康復。
  就像第二組人,由於在日常工作中找到了使命感,因而從中也得到了更多的意義和快樂,他們與服務對象的關係,也不再是簡單的金錢關係。有時候,人們並沒有換工作,或改變工作環境,他們所做的,只是賦予了工作本身更多的意義,從中發現樂趣,因而也提升了幸福感。
  可以想像,一個因為家長的壓力而學法律的人,是無法在其中找到長久快樂的;相反,如果是基於對法律的熱愛而成為律師的話,那他在維護公義的同時,也會覺得很幸福。
  “一個在工作中找到意義與快樂的投資家,一個出於正確動機的商人,絕對要比一個心不在焉的和尚,高尚和有意義得多。”本-沙哈爾篤定地說。
  不同的人,會在不同的事裡找到意義。如創業、當義工、撫養子女、行醫、甚至是打掃家具。重要的是,選擇目標時,必須確定它符合自己的價值觀、愛好,符合自己內心的願望,而不是為了滿足社會標準,或是迎合他人的期待。“真我的呼喚”,就是使命感。
  “那真是神奇的時刻。”本-沙哈爾用一段話,描述這種美妙的體驗:我甚至形成了一種迷信,世上確實有看不見的力量在幫我。只要你追隨自己的天賦和內心,你就會發現,生命的軌跡原已存在,正期待你的光臨,你所經歷的,正是你應擁有的生活。當你能夠感覺到自己正行走在命運的軌道上,你會發現,周圍的人,開始源源不斷地帶給你新的機會。
  “在追求有意義而又快樂的目標時,我們不再是消磨光陰,而是在讓時間,閃閃發光。”

我也有不快樂的時刻,因為我們是人
  一天,在哈佛的食堂,有個學生走到本-沙哈爾面前,問他:你就是那個教人如何快活的老師吧。學生接著又說:你要小心,我的室友選了你的課,如果哪天我發現你並不快樂,我就要告訴他,別再上你的課。本-沙哈爾看著這個學生,笑著道:沒關係,我現在就可以告訴你,我也有不快樂的時刻,因為我們是人。
  總有人問我,你能幫我消除痛苦嗎?可是為什麼要用這種態度來對待痛苦。痛苦,是我們的人生經驗,會讓我們從中學到很多。人生的成長和飛躍,經常發生在你覺得非常痛苦的時刻。
  漫漫人生,每個人都不可避免地會面臨悲傷的時刻,比如經歷失敗或失去,但我們依然可以活得幸福。事實上,期盼無時無刻的快樂,只會帶來失望和不滿,並最終導致負面情緒的產生。
  一個幸福的人,也會有情緒上的起伏,但整體上,能保持一種積極的人生態度。他經常被積極的情緒推動著,如歡樂和愛;很少被憤怒或內疚,這些負面情緒所控制。快樂是常態,而痛苦都是小插曲。
  剛開始講“幸福課”時,本-沙哈爾很想扮演一個無所不知、幽默的人,一個完美的導師,為此他還特地跑到喜劇演員培訓班學習。但他不是那種能開激烈的玩笑,做誇張表演的人。無論怎麼學,他也達不到想要的戲劇效果。
  想讓自己當一個完美的老師,他發現這樣既害了自己,也害了學生。“每次都很緊張,怕被發現面具下真實的樣子,結果把自己搞得很累。這樣不僅害了我自己,也傷害了學生,等於給學生樹立了一個‘完人’典型,告訴學生走一條永遠走不通、錯誤的路。打開自己,袒露真實的人性,會喚起學生真實的人性。在學生面前做一個自然的人,反而會更受尊重。”
  本-沙哈爾希望他的學生,學會接受自己,不要忽略自己所擁有的獨特性;要擺脫“完美主義”,要“學會失敗”。


  為了更好地記住“幸福課”的要點,本-沙哈爾還為學生簡化出10條小貼紙:
  1.遵從你內心的熱情。選擇對你有意義並且能讓你快樂的課,不要隻是為了輕鬆地拿一個A而選課,或選你朋友上的課,或是別人認為你應該上的課。
  2.多和朋友們在一起。不要被日常工作纏身,親密的人際關係,是你幸福感的信號,最有可能為你帶來幸福。
  3.學會失敗。成功沒有捷徑,歷史上有成就的人,總是敢於行動,也會經常失敗。不要讓對失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。
  4.接受自己全然為人。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些,並把它們當成自然之事,允許自己偶爾的失落和傷感。然後問問自己,能做些什麼來讓自己感覺好過一點。
  5.簡化生活。更多並不總代表更好,好事多了,也不一定有利。你選了太多的課嗎?參加了太多的活動嗎?應求精而不在多。
  6.有規律地鍛煉。體育運動是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次,每次只要30分鐘,就能大大改善你的身心健康。
  7.睡眠。雖然有時“熬通宵”是不可避免的,但每天7到9小時的睡眠是一筆非常棒的投資。這樣,在醒著的時候,你會更有效率、更有創造力,也會更開心。
  8.慷慨。現在,你的錢包裡可能沒有太多錢,你也沒有太多時間。但這並不意味著你無法助人。“給予”和“接受”是一件事的兩個面。當我們幫助別人時,我們也在幫助自己;當我們幫助自己時,也是在間接地幫助他人。
  9.勇敢。勇氣並不是不恐懼,而是心懷恐懼,仍依然向前。
  10.表達感激。生活中,不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當成理所當然的。它們都是你回味無窮的禮物。記錄他人給予的點滴恩惠,始終保持感恩之心。每天或至少每周一次,請你把它們記下來。
  “上這門課,真是一種享受。它非常有趣,而且值得學生學習。”一位讀經濟學專業的本科生,在發給我們的郵件中寫道。她還說:事實上,這門課並不會幫我拿攻讀學位的學分。但比起其它課程,我更喜歡做這門課的作業。
  在哈佛的校報上,也留下學生們的反饋意見:
  “他教心理學,同其他心理學老師有很大的不同。他試圖讓你把這些理念,應用到自己的生活中去。”“我從記‘感恩簿’中收獲最大,在那裡,我每天寫下我充滿感激的事情。”“上這門課之前,聽到‘冥想’這個詞,我會不以為然。但是現在,我驚奇地發現,它真的讓我在接下來的幾個小時裡,放鬆了。”“我認識的每個上過這門課的人都說,這是他們在哈佛上過的最好的課。一位和我要好的女生說,它改變了她的生命,給了她一種看問題的不同視角,對幸福的理解,也改變了。”
  甚至助教們也說,自打跟本- 沙哈爾 教授“幸福課”以來,一年中,身體出奇得好,心情也好多了。“我改善了我的飲食、睡眠、人際關係,還有人生的方向感。這些對我來說,都是很重要的東西。”另一位助教稱,這門課的出席率,平均在95%以上。“它的奇妙之處在於,當學生們離開教室的時候,都邁著春天一樣的步子。
”
  2006年2月,哈佛出了件大事,校長薩默斯為自己的驚人之語“女人先天不如男”,付出了“下課”的代價。即將去職的薩默斯悶悶不樂,他的好友找到本-沙哈爾,討教如何讓校長快樂起來的秘笈,本-沙哈爾慷慨支招。

  首先,他現在可能很煩亂、失落、難過,這些都屬正常,因為他也是人。去大膽地經歷他現在正經歷著的任何事,並且自然地接受下來。
  第二,建議薩默斯本人,閱讀一下哈佛積極心理學教授丹尼爾·吉爾波特的書,書中說:人類有非凡的克服令情緒失落事件的能力。事情並沒有像他最初看起來的那麼糟,即使是被逐出世界頂級大學的校長之位。
  第三,他可以仔細反省一下作為哈佛校長的經歷,回憶自己任期內的巔峰時刻,並用他所學到的東西,去尋找新的機會和用武之地。
  假如上述辦法仍不奏效的話,本-沙哈爾支了最後一招:我可以在我的課堂上,留下一個座位,校長先生可以旁聽這門課並做相應的論文。 (記者 董月玲 實習生 張開平)
  (本文採寫過程中,得到了亞洲積極心理研究院 汪冰 博士 、清華大學李昆侖同學的幫助,在此致謝。)

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  • 8月 06 週三 200821:46
  • 天使的遊戲

Indigo Garden~~for the Lemurians

很久很久以前有一群天使常常在一起遊戲
這次他們決定玩一些不同的
 
他們想出來一個點子
讓每個人假扮成人類的樣子
躲在地球上各個角落
然後再一一去找出所有的人來
 
於是大家來到地球之後
紛紛卸下自己的翅膀藏起來
用粉墨塗抹自己的面容
甚至用撒旦般的黑色披風把自己的光包住
因此從外表上再也看不出天使的樣子
 
地球的生活多采多姿
他們開始模仿普通人說話和動作時的表情
也學習如何在地球上行走
與人類為伍
 久而久之
他們漸漸淡忘了自己的遊戲
已經習慣把自己當作人類
並和人類一樣只用兩隻手和兩條腿在地面上移動著
 
 
他們偶爾還是會在夢中憶起那個約定
但醒來之後就忘了
連同伴的面孔都想不起來...................
 
 
每當他們抬頭望著無盡的穹蒼,藍天白雲
凝視浩瀚宇宙中閃爍的星星時
他們的眼前總會掠過一道淡淡的白色影子
似乎在提醒著他們
還有件事沒做
 
 
有一天
不知從何處突然傳來一陣熟悉的聲音
彷彿是一種親切的呼喚
 
「是誰??是誰在叫我??」
身邊並沒有任何人
「是我,主人。」
「你是誰?」
「我是你的翅膀,當初你將我取下,要我一段時間之後再回到你身邊。現在,我按照約定回來了,主人。」
 
好像一種不可置信,卻又無可否認的事實
這次並不是夢~~~~
 
仔細端詳著這閃亮的羽毛...........終於,終於逐漸認出來了.........沒錯,就是這個遺忘以久的翅膀........上面,還有著自己的體溫..........和自己留下的記號
 
迫不及待戴上翅膀
啪噗啪噗
啪噗啪噗
興奮地跟久別重逢的自己玩耍了一陣之後
 
「對了,我還得去找其他人呢~~~~」
終於回想起來了
 
啪噗........啪噗啪噗...............
飛到空中一看
 
到處都是閃閃發光的羽毛
和自己的一模一樣
 
原來,
大家竟然不約而同~~~~都預先選好這個時刻喚回自己的翅膀
這下子找起來可方便多了..................
 
「哈哈哈...........找到你了...........原來你在這裡。別躲了,出來吧,我們一起出發去找下一位同伴.............」
 
啪噗啪噗~~~~~~~~~~~
 
(下一個會是誰呢??親愛的,你想起來了嗎??)
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  • 7月 09 週三 200817:04
  • 記憶在我靈魂裡,我看不到全貌

Green light 大飛天奇蹟的部落格   我相信那些記憶都在,儲存在我靈魂深處。 在我每次轉世的片刻,於昏沈中失憶。 我的靈魂撐活一個肉體,每百年用完丟棄,順著宇宙的流與規則,到下一個肉體裡。 當我肉體醒著時,我的靈魂是沈睡的; 當我肉體昏沈逝去時,我的靈魂是清醒的。 以為肉體與靈魂是密不可分的,是相互依賴且信任的,然而,漸漸發現,原來肉體是一座遮蓋記憶的牆,讓記憶成為神秘、成為虛玄、成為諸多「先知」操弄群眾的指揮工具。 我想要找回肉體與靈魂之間的信任,那是我唯一可以信賴的夥伴關係。 傾聽內心,就是靈魂在呼喚醒著的肉體,回歸信賴關係的浪濤聲。 眾多知識、眾多訊息、眾多規矩,迷惑且支解我們肉體與靈魂的信賴關係。 靈魂在等我們的肉體對她呼救,靈魂不希望我們等到肉體昏沈時找到她,靈魂在等待我們醒著時找到她。 共醒,才會產生絕對的信賴!
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  • 7月 09 週三 200816:54
  • 相似的頻率, 彼此的鏡子

Green light 大飛天奇蹟的部落格   「合ㄧ」意謂著我們皆是彼此的鏡子 相似的頻率互相吸引 如果我們不喜歡被我們吸引進入生活中的人事物 我們需要誠實地檢視這面鏡子 繼之必須提升我們的振動 較高的振動必須藉由提升我們的意識來獲得 ㄧ旦獲得與精煉化後 我們將永遠不再吸引相同的低振動考驗、環境或人物
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  • 7月 04 週五 200816:33
  • LQ--理性和感性的交戰問題

愛情要智商,戀愛要方向   朋友C結交了一個男友,相交以來,除了最早期的開心階段,一直都是要自己適應對方和妥協對方的缺點中,很辛苦啊! 現在C決定來個了斷,她說會跟定這個男人,但要他想清楚是否願意娶她。這一問,對方猶如石沉大海,沒有任何回應。 心知沒理由再等,但心仍是喜歡對方,C問我怎辦? 「你在問我這個男人是否適合你負托終身?還是問我,你明知對方未必適合你,但感性上仍是喜歡對方,欲斷難斷,怎麼辦?」我問C。 「兩個問題都是。」她回應。 於是我告訴她我的一段愛情歷史。 是很多年很多年前的事了,當時正在大學階段。自己喜歡了一個漂亮,性格溫和的女孩子。追求她。她沒有說不,又沒有說成,只是凡我的約會,逢三次去一次,或逢四次去一次,後來逢六、七、八去一(現在當然明白,是當方太仁慈,所以不肯直接跟我說清楚,而以逢N進一這個方法,想我知難而退)。 由於是我的初戀,所以總相信「精誠所至,金石為開」的信念。要自己忍奈,要自己感動對方,要自己孝感動天。 對方像霧又像花的行為,令我非常痛苦,每天上課都沒心機,每晚都睡不著。今晚可能自卑感來了,說以我這份為人,她不愛我是應該的;明晚自尊心來了,說以我的誠意,百年難找一個,你還不接受我的愛,實在不識抬舉。一晚自卑,一晚自大的日子殊不好受。 後來有一天我突然想出一個方法,將我的情感和行為分開:愛她的情感,就繼續愛她,但是否繼續追求她,是否繼續仍盼望對方會成為我的女友,這個行為就要理清楚。 所謂「繼續愛她」,意思是我的心仍是想她的,仍是喜歡她的,仍是掛念她的,一切照舊,讓自己愛她愛過夠,不要考慮甚麼後果,甚麼該不該愛。 所謂「是否繼續追求她,是否繼續仍盼望對方會成為我的女友,這個行為就要理清楚」,意思是我是否再繼續追求她,我就要自己理性地想清楚,不要單純靠我的心仍是愛她,就讓行為盲目,我要想想,如果對方不愛我,我的死命追求是否會令我更痛苦,還是更快樂。 以前我交戰,就是不懂得讓兩者分開。明知對方未必喜歡我,於是要我自己收手,不要再愛她,不要再喜歡她,怎知愈叫愈衰。但叫自己一直這般沒有將來地愛她,自己會感到無限辛苦,不想這樣下去。 現在明白,理性和感性通常都有時差的,經常都不一致。愛,不是你說停,她便能停。但是愛,是不能禁止的,你愈禁止自己去愛,自己就會愈愛。同一時間,我們是否真的追求對方,真的跟對方拍拖或結婚,我們確實要比較理性去孝慮其他因素。對方是否喜歡我?我倆相處得是否舒服?大家很多重要的價值觀是否一致?這跟將來一起,是非常非常重要的問題,我們不得不考慮。 但是如果理性和感性交戰,一定要先讓感性先行,不要想太多,內心愛他便愛個夠。 很奇妙地,我愈讓自己內心愛她,想她,我的心就愈明白,我追求她是沒有幸福的,而我亦愈有能力要自己不追求她。 我告訴C,將理性和感性兩者分開,我覺得是個大發現,但一般人是未必用得到的,只有像我一樣,經歷了兩者的交戰,令我痛苦不堪,想結束而不知怎樣結束的人,才能夠用這個方法的。如果未夠痛苦,一個人是不想將兩者分開的,總會盼望心想事成,對方會因我的誠意而改變,最終跟我白頭到老便好了。
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  • 7月 01 週二 200818:58
  • 哈姆太郎 ( 死亡的意象2 )

准提新境心靈工坊
(第五篇)  哈姆太郎 ( 死亡的意象2 )

哈姆太郎是甚麼?這篇文章到底想談甚麼?此刻,你可能感到莫名其妙,但是,當你看完整篇內容之後,你就會發現文字背後的旨趣了。這件事情才剛發生在1月7日,就在我將上一篇" 死亡的意象 "貼在部落格後。Rahasya在台灣有一本中文著作,書名叫「生命的教導」,是的,生命就是一位老師,引領你認識真理和體驗真理。
 
我只有一個兒子,他叫Johnny,今年十五歲,就讀國中三年級。他帶給我們很多美麗的回憶,但這並不表示我們沒有擔心、失望和苦惱。父母出於對孩子的期望,自然會衍生出許多親子的衝突和問題。在家庭生活中,我也會面對一些束手無策的窘境,尤其是小孩子的某些行為,內心因此而感到許多的無助。但是在另一方面,我也享受了孩子所帶來的無數歡樂和甜蜜。 
他從小就一直渴望能夠飼養一隻寵物,尤其是對小狗情有獨鍾,每當我們上街頭,遇到有人在兜售小狗時,他就會佇足觀望,然後臉上流露著一種想要擁有的眼神。有好多次,我都差點說服自己,就送他一隻狗來滿足小孩的慾望吧,也讓他有機會學習照顧一個生命。但是因為我們真的不喜歡家裡有動物,所以,他一次又一次被拒絕,後來,他也就很少再提這件事了。 
兩年多前,他剛進國一的時候,在學校校慶活動的園遊會裡,他花了三十元贏得了一隻剛出生沒多久的哈姆太郎(黃金鼠)。
那一晚,他用一個小紙盒裝著小老鼠帶回家來,我們陷入了要不要讓它留在家裡的討論,最後我們讓步了,並且一起到寵物店裡買了一個樓中樓設計的籠子,有廁
所、睡覺的小屋和遊樂設施,哈姆太郎可以在裡面休憩、戲耍和活動,並且買了一些適合它的食物,這隻小老鼠就這樣正式成為我們的一份子。我們唯一擔心的是孩
子只有三分鍾的熱度,接下來照顧的工作,就得落在大人的手上。很出人意料的是,Johnny真的很耐心和細心地照顧它,完全不假我們的手,每個星期一定幫他更換籠子底層的木屑,保持居住環境的整潔乾淨,兩三天就會補充它的食物,讓它不致於挨餓,有時還會讓這隻小寵物在他身上溜竄。每當我看著Johnny用手捧著它和撫摸它時,就會覺得孩子還是童心未泯,他們彼此似乎都給了對方生活的樂趣。Johnny給了它一個
暱稱,叫做「球球」,光聽這個名字,你就可以想像這隻黃金鼠的外貌和身材了。就這樣,Johnny和哈姆太郎一起相處了兩年多的時間。
 
1月5日的晚上,Johnny在清理它的屋舍時,把它從籠子裡抱出來,發覺它似乎行動遲緩,不像往昔般地動作敏捷,Johnny 感覺到它老了。陪它玩了一下子,就把它放回籠子裡。1月6日的早上,這一天是星期日,我在部落格上貼出一篇新的文章「死亡的意象」後,沒多久,Johnny就
醒過來了,他發現這隻老鼠曲捲在籠子裡的一個角落,身體動也不動,他緊張地告訴我,「球球」好像沒有心跳了,請我趕快送它到動物醫院看看,我和太太換了衣
服,迅速開著車子往街上的一家動物醫院奔去,在一個紅綠燈口,我回頭看看後座的老鼠,心中已經知道怎麼一回事了,我保持沉默,繼續開著車子。
 
到達醫院門口,我將車子停在路旁,我們和提著籠子的Johnny一起進入裡面,Johnny把籠子放在獸醫的工作台上,那個醫生看了一眼後,只冷冷地說了一句:「它已經死了」,這是我知道的事實,但是對Johnny來說 ,他還抱著一絲絲的希望。我問醫師:「一般而言,黃金鼠的平均壽命是多久?」,答案是「兩年」。我再問醫師:「是否可以幫我們代為處理這隻黃金鼠」,他拿給我們一紙同意動物火葬的切結書,我們讓Johnny自己來簽字,並繳了錢。然後我們看到它被放進一個小盒子裡,這是我們看「球球」的最後一眼。
離開醫院,我們三人上了車,Johnny一個人在後座默默不語,我太太問他:「需不需要她到後面陪他」,孩子沒有出聲,我太太逕自下車換到後座去,然後,她說了一句:「Johnny,沒關係!如果你難過得想哭出來的話,就哭吧!」。語畢,他真的馬上放聲大哭起來,一種毫不掩飾的真誠。他的哭泣也讓我們夫妻立即跟著淚水四溢,此時的車上,除了眼淚還是眼淚,沒有人願意講話來打破這份沉默,我不停地拭著眼淚,但是我卻對當下這一刻感覺很美,沒有痛苦,只有眼淚將我們和「球球」四個人緊緊的聯繫在一起。我在心中唱誦Moola Mantra,想送它一程吧!我沒有開車,三人就待在車內一段時間,因為想給孩子一個可以紓解情感的空間。平時並不覺得Johnny對它有付出很多情感,現在,我才發現孩子是在平淡和真實中付出自己,可能連他都不清楚那份感情有多深,直到死亡來臨。其實,死亡並未發生,我看見哈姆太郎在孩子身上留下愛的印記,透過它的離開,我才更認識Johnny這個孩子的美和善良。
每一件生活中平凡的發生,都可能是生命的教導或啟蒙,生活就是老師。
Namaste Punitam
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